كارهون ، فادخل فيما دخل فيه المسلمون » 59 « وإنّ الخلق لا مقصر لهم عن القيامة ، مرفلين في مضمارها إلى الغاية القصوى » 170 « قد شخصوا من مستقر الأجداث وصاروا إلى مصائر الغايات » 170 « يوم يجمع اللّه فيه الأوّلين والآخرين لنقاش الحساب ، وجزاء الأعمال » 173 « فجدّدهم بعد إخلاقهم ، وجمعهم بعد تفرّقهم ، ثم ميّزهم لما يريده من مسألتهم عن خفايا الأعمال وخبايا الأفعال » 173 « أيّها الناس إنّا خلقنا وإيّاكم للبقاء لا للفناء ، لكنّكم من دار إلى دار تنتقلون » 222 « ولو أنّ أحدا يجد إلى البقاء سلّما ، أو لدفع الموت سبيلا ، لكان ذلك سليمان بن داود ( عليه السلام ) ، الّذي سخّر له ملك الجن والأنس » 223 « فالموت في حياتكم مقهورين ، والحياة في موتكم قاهرين » 226 « ومنهم تارك لإنكار المنكر بلسانه ، وقلبه ويده ، فذلك ميّت الأحياء » 226 « فهو يعضّ يده ندامة على ما أصحر له عند الموت من أمره » 230 « والصراط المستقيم صراطان صراط في الدنيا وصراط في الآخرة ، أمّا الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو ، وارتفع عن التقصير ، واستقام فلم يعدل إلى شيء من الباطل ، وأمّا الطريق الآخر فهو طريق المؤمنين إلى الجنّة » 270 « الاستغفار درجة العلّيين وهو اسم واقع على ستة معان :